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    　　“四十而不惑”

    这是早在两千多年前孔子对进入四十岁不到五十岁者的概论，说的是到了四十岁，已经世事洞明，不再有困惑和疑难

    话虽然没有明确指男人，但从同时说出的“唯女子与小人为难养也”来判断，他老人家说的绝对不会是女人了

    雪落无声

    牢记上一次外出带着它，我是安排代它野游去的，我的野游安置是扫便奇峰打底稿，也然而是乡村的北地盘，那是属于咱们明安村的东北小边际的一处风光，走着走着，途经了农村的风气胜地，田里的地盘庙，看上去比拟庄重，庙子陵前的安排双方树起了两杆刚过人了的绯红旗，两展红旗的最前方有一尊站在白色莲台上披黄色法衣的僧人，圆厚厚的大耳朵，手持魔杖，慈眉善目，像是整间庙子的带路人，俗名大住持的

    　　我不忍在看你们，我抬起头，可我无法逃避疼痛，因为我看到了那些已经被历史消磨了容貌的烽火台——那是历史凝结在你们躯体上的疤痕

    如果我能抚摸你的躯体，我很想抚摸那些疤痕，可我又怕那样的举动会触动你们内心的疼痛

    于是我用思想恢复曾经的历史，可我绘制出的历史没有幸福

    狼烟四起、战火纷飞……可有人总在明月之夜思念家乡？可有人在战死的最后一刻想到家中的妻儿？可有人在憧憬生命时接受死亡？历史为你们拼杀，你们可曾感到过幸福？历经沧桑，你可曾感觉到懊悔？如果我是幸运的，我是否可以在黄沙中找到一把断刀、一柄残剑？可是我要这样的幸运做什么？将历史握中手中也不能找到我要的幸福，将沧桑写在纸上也找不回你的青春，手拿一柄残剑我会比谁幸运？

    　　土豆者，威中校友也，曾经和我们一级，后补习一年至西师，在威远老乡会上出类拨萃，深受大二校友的青睐，川和她其实也只有一面之缘，只是这一面给了川许多涌动的潮流，不知不觉就三心无意的喜欢上了人家，当然喜欢不同于爱，喜欢嘛，对像可以多一些，等谈到爱的时候，人就会自然而然的变得唯一起来

    川像喝醉了酒，一骨脑的向我倾诉他没有女朋友，并且说我再怎么也经历过一场破碎的爱情，有不少的理论经验，要我好好的教他几招

    说完后我陷入了对“破碎”的沉思，但旋转扯往那种犹若切肤的失恋煎熬之痛笑着说没问题，按着我的建议反过来做，就一定能够成功

    　　同样是在绿野平畴的尽头，恬静得像一位白族少女的黑龙潭，一泓静水，滋养着宁静地泊在漾江烟柳中的这个白族村庄

    走进这个叫新华村的小小山村，便是一派火热景象：家家炉火通红，敲打金银铜器皿和饰物的声音不绝于耳，打破这高原独有的静谧，并且抒情地讲述着古老的传说

    在远古的远古之前，一直清幽的黑龙潭中浊浪滚滚，黑龙飞天作怪，为害乡里，村民同心协力将其制服，在打制用来锁住黑龙的铁链的日日夜夜里，一门逐渐成熟、完美并衍传数百年的手艺诞生了

    　　二、第一次经心去爱好的人

    不确定有截止，然而想起来还会很酸痛

    大概不会再酸痛了，然而谁人人从来生存，尽管是在内心仍旧心地

    　　二十年前，村里按人数分好了地，因三十年不变，所以有的人后来已在城里工作，可还有地

    而有的人是在分地后才出生的，是正儿八经的村里人，却没有地

    于是，就出现了一个奇特的现象，有的家里只剩下两个老人，却拥有五六个人的地，而有的家里有四五口人，却只有一个人的地

    　　血淋淋的画面，永远提醒你生活在苦难之中，让人感受到生命中难得的快乐那样短暂，回头劝你去正视人生

    我静静地站在耶稣画面前，看到钉子从他的四肢穿过，血腥的气味还在世间弥漫

    人生的苦难本来是无法逃避的，为什么非要我们相信经历苦难以后，灵魂会得到解脱

    今生的苦难都无法应付，来生就可能幸福、快乐吗？幸福、快乐与一切无关，只要自己放得下