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咱们舍不得兢兢业业制造的那些快乐,咱们更畏缩那些负担的牵制,情绪的纠葛
在某一个功夫,你大概会在某个刹时展示,在我人命里中断或徜徉,咱们吊膀子,咱们动情,咱们然而咱们长久不要相爱
我曾经想过,如果屈原不是一位诗人,而只是一位忠臣,又或者只是一位伟大的诗人,而不是一位爱国者,国人还会不会数千年持之以恒、执著地用这么隆重的一个节日、全民族来纪念他
看来不会
譬如,李白,同样是一位才气横溢的,伟大的浪漫主义诗人,他的诗中同样根植于现实,又充满幻想色彩,大量吸收古代神话传说,想象大胆丰富,运用铺排手法,把现实、历史、神话交织在一起,把地上和天国,人间和幻境,过去和现在交织在一起,大量运用香草美人的比喻,创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的浪漫幻想世界,艺术魅力强烈
可是为什么他不能享受到整个民族数千年用这么隆重的节日纪念的待遇呢?原因主要可能就是他没有殉国,不是一个伟大的爱国者
那么,文天祥、于谦、史可法等以身殉国的伟大爱国者,又为什么不能享受到这种隆重的纪念方式呢?很明显,他们也有了不起的诗文才气,但是与屈原比较起来,才气明显是小巫见大巫、不可同日而语
主要还是因为屈原是中国第一个有名有姓的文人、诗人,在这之前,中国文学只有神话传说、民间集体创作的民歌,和作者姓名不可考证的民歌
小功夫那变换十足的向往在一点点变得通明且不符本质
这是认清究竟的进程,残酷但能生长
十三、月亮、元宵映衬着你的欢笑,正月十五回荡着你的歌调,新年新春充盈着你的热闹,此时我心思恋着你的美妙
大概对于双亲来说,在远处修业或处事的儿童回顾一趟即是一件天津大学的喜讯,犯得着提防跟祝贺
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