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曾经为一些人厚重凝练的文字折服，也曾被一些人美丽深情的文字感动
我对文人一直怀有深深的敬意
其实，人，站在天地之间，站在生与死之间，也就是站在神与兽之间
要么向往于神性，要么屈服于兽性，二者必居其一
向神是一条人生之路，向兽也是一条人生之路
而现在，选择向兽之路的人显然多了起来，人们兽性大发，人间群魔乱舞
聪明的现代人不知道：做人一如逆水行舟，如不向上向神，则必下落为兽，不可能保持在非神也非兽的所谓“人”字上
在这一点上我好像是一个人本主义的反对者
我认为：所谓人，是我们这样一种生命对于自己的存在最模糊的一个定义，是天底下最大的一个误会
事实上，人，只是神与兽迎面撞击出的一星火光，只是神与兽交错而过时的一个遗憾
没有纯粹意义上的人性，人们一般认为：人性的组成一半是神性，一半是兽性，合起来看，才是一个人的样子，其实这是十分错误的一个机械的认识，人在神与兽之间是不存在的，神性与兽性之间的人性是人性鱼与熊掌同时兼得的不可能实现的梦想
一个人，要么他是在向往着神，要么他就在堕落向兽，这才是人性的真义
所以既生为人，只不过是说你拥有了一种选择的权利：要么向神努力，要么向兽靠近，中间实在并没有第三种生命的出路
而思想与艺术（当然包括我所喜爱的诗歌），自是人生向神努力的两大光辉途径，他们应该也确实肩并肩走在朝圣的大路上
秋天也是一个成果的时节，劳累的汗水洒在玄色的地盘上，几个时节才换来一次收割，农夫们带着笑容，淳朴而天职，淳厚的农情简直掩盖了所有秋天，我看到了坚固
金色的稻谷压低了头，弯下了腰，骄阳照在农夫漆黑的皮肤上，汗水湿透了马甲
农夫举起镰刀，影子被拉得好长好长
祖国一词在《现代汉语辞典》中只有一句非常理性的解释：“自己的国家”
这样解释不能说没有道理，但太过于简单和粗糙
往事历历
那一年，他二十岁，经常开车途经某条公路旁的一家小饭馆，在那里，他邂逅了一个女孩，她当时只有十四、五岁
渐渐地，马文辉和女孩的哥哥熟识了，他们年纪相仿，有着同样开朗的性格，他经常对青春年少的马文辉说：“把我妹妹带走吧，带回家给你做媳妇
”从此，一个美丽的维吾尔族少女闯进他的心扉
一双秋水剪瞳在他每每到达这里的时候，深情而明媚的目光频频羞涩的与他的视线相遇，眼波流转，心灵与心灵地交会省略了千言万语
然而，半年后，一场满心欢喜，在他赶回家中把这一切告诉家人的时候，立即遭到母亲和姐姐的反对：她的家太远了！她们说
他曾试图说服母亲和姐姐，但最终没有结果
爱情烟逝，幸福的期待像绿洲里肆意开出的红花绿朵，转瞬褪去艳红的色泽
眼泪是心田里的花朵，他含着泪说：“现在想起来，她跟仙女一样！”就在那次比赛中，他以自己丰富的经验，使自己那辆陈旧的夏利跑在所有赛车的最前面
他依然记得那条熟悉的公路，绕了很长一段路程赶到当年的小饭馆前，那间房屋消失，公路早已改道，只有曾经的小树还在，已经长得相当粗壮
半个世纪的思恋，顷刻间，他老泪纵横，心像被掏空了一样，她只想知道她去了哪里，她现在过得是不是如意……
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