在我的记忆中，外婆从没进过城
就连她疼爱的外孙——我进城多年了，也没来过
我多次相邀，她每次都说“会来，会来”，但到头来，每一次的应诺，都成了“空头支飘
/>王梅芳 一匹马，低头拉着沉重的地排车，走在城市黑色的柏油路上
它靠着边儿悄悄地走，绝不东张西望
繁华是人类的繁华，对此它视而不见
生活是人类的生活，除了一把草料，它无所欲求，可是人却把生活的重担，套在它的脖子上
一匹马，低头拉着沉重的生活，走在城市灰色的水泥路上
天黑下来了，路上的车流人流显得格外匆忙，一匹又一匹马，拉着一辆又一辆地排车，组成一支浩浩荡荡的队伍，从容地横穿马路
轿车、客车停下来了，出租车、货车停下来了，骑摩托、骑自行车和步行的停下来了，各种各样的车和人，被这支城市里最卑微的车队挡住了去路
公交车司机烦躁地骂着，试图冲断这支队伍，冰冷的车身贴上马的脖颈，地排车险些歪倒，马只是把头偏向一边，昂着脖子，看都不看公交车一眼，继续倔强地赶路
在与一匹马的眼睛对视时，最先慌乱地移开视线的，总是我
我从来没见过比马更沉静温润的眼睛
它的高贵、飘逸、典雅是与生俱来的，无论是驮着英雄出生入死驰骋疆场打天下，还是沦为民间苦力拉着农夫走在寂寥的乡间小路上，它都一样的沉静、安详、神采飞扬
它的步履果敢轻盈，神态优雅从容，无论什么时候，它都以人类的事业为己任，无论什么时候，它都是人类的亲密伙伴和生死与共的朋友
它走过那么多的路，经历过风风雨雨，什么都知道，可它沉默着什么也不说
马在岁月里奔跑，马鬃高高地扬起，四蹄生风
从亘古跑到洪荒，从三国跑到明清，从塞下跑到南国边陲，从诗人的诗行跑到画家的笔下，从一场战争跑到另一场战争，从沧海跑到桑田，一路风沙滚滚，号声四起，一路大漠孤烟，长河落日
马在历史里奔跑，马蹄得得，寒光闪闪，旗帜猎猎
在古人心目中，马的地位极高
《易经》中认为乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，良为狗，兑为羊
用马来象徵天，乾卦“天行健，君子以自强不息”
关于马的典故传说诗词歌赋可谓浩如烟海，金戈铁马冰河，古道西风瘦马，走马去如云，雪拥蓝关马不前，雪上空留马行处，欲饮琵琶马上催，马上相逢无纸笔，系马高楼垂柳边，骓不逝兮可奈何，一骑红尘妃子笑，老骥伏枥等等在此就不一一罗列了，我要写的是走在城市里的马，是渐渐淡出现代社会视野的马
去年，在罗庄繁华的国道上，见到一位白须飘飘的老人，骑了一匹白马，悠然地穿梭于车水马龙中，他从苍山来，他的儿子和我是邻居
听说他爱马成癖，出游都是骑马，他离世后，白马竟为他绝食而死
“车斗不好拉，请你找老马”这是我所见过的最为朴实动人的广告语，它歪扭地写在拖拉机的车斗上，朴拙地写在路旁的大树干上，温情地写在乡村风雨剥蚀的土墙上
我没见过马哭，但我听说它会落泪，在疲倦的时候，在被皮鞭抽得皮开肉绽的时候，在生离死别的时候，马会无声地流着大滴大滴的眼泪
我很想把它流泪的脑袋揽在怀里，让它沉静温润的大眼睛接着我的一滴泪水
我很想将马带出钢筋水泥的城市，让它在蓝天白云下的草原上幸福地奔跑
马生来就是为了奔跑啊，在那碧绿的、一望无际的大草原上
ＱＱ号：４３７７１５２７２
说到底，老天爷是自私的，不肯让太完美的人享尽齐人之福
她们的最终命运，不是镶嵌在王冠上，让天下人仰望和朝拜，而是蒙上灰尘，埋没在乡间，自己的本相除了自己心里知道之外，很容易被别人轻轻忽略
十年存亡两茫茫，不推敲，自健忘翻开回顾的温，谈词句谏言，光阴似箭涧
诉一段旧事......念念不忘
/> 车子绕过最后一个山头，江孜县城遥遥在望时，后藏呈现了它富饶的面貌
公路笔直地伸向远方，路两旁是高大的白杨树，十月午后的阳光透过茂密的枝叶，金黄一片，映着高原蓝得醉人的天空，心旷神怡之中，人有一种可以飞起来的感觉
正是收获的季节
从白杨树的间隙中，一块块已经收割或等待收割的田地在视野里一左一右迅速掠过，空气隐隐地夹带上了秸杆的气息和青稞的香味
平措师傅不知不觉中减缓了车速，让我们看一看在青藏高原上难得一见的一如江南的景致
路的左边，几片收割过的田地中，少数的几块已经被迫不及待地翻耕过，泥土暴露在阳光之中，还原了它原有的色泽，是泛黑的深灰，好土
黑于土地来说，是肥沃的代名词，是肥力和油气的象征
在这样的土地上进行的耕作，应该是快乐并且满怀希望的
田块与田块之间窄窄的田埂上，已经开始变黄的草，竟然还保留着几抹淡淡的绿意，几头灰色的藏驴聚在一起吃草，享受着这劳累之后难得的休歇，高大的身躯让人很容易把它们误认为马或骡
在它们身后不远处，是一派热热闹闹的劳作场景，戴着色彩鲜艳的头巾的藏族妇女们，忙着给收割下的青稞脱粒，农具是一种以前在西南和西北农村常见的叫枷的东西，随着她们手的挥动，枷在天和地之间划出一个弧形，极富节奏地落到了青稞上，撞击的声响脆脆地传出很远
在她们四周，是堆成小山一样的草垛，有脱完粒的秸杆，也有尚未来得及脱粒的青稞
几个藏族小孩在草垛间奔来跑去，不时发出尖锐的叫声，逗起女人们一阵的笑，一动不动的，是那几只狗，它们似乎已经对此司空见惯，眯着眼在草垛边懒懒地晒太阳
离这个劳动场面几十米远的地方，有藏民的房子，土基砌就的墙，门顶上和房屋上，画着一样的花纹，那是只有在藏区才能见到的，代表藏族文化的花纹，让低矮的房屋不由自主地透出了许多神秘来
房屋的四周，是一排排的树，茂密的样子，让人想起“绿树村边合”的诗句来，有种火车在杭州和上海间穿梭时窗外江南农村的样子
就缺一层雾气了，不然，在一片乳白色的氤氲中，活脱脱的一个江南，飘飘洒洒，若隐若现
江南总是与水联系在一起的
正这么想着，水在路的右边出现在视野中
依然是大片平整的田地，在田地的边缘，一条河缓缓地流过去，如一条白练，弯弯绕绕中，把丰收的田野紧紧地怀抱
这就是书上说的年楚河，也算是江孜人的母亲河了，它流经日喀则地区的大片土地，灌溉出了大片沃野，滋润了后藏的生灵万物，让这片土地成了拉萨乃至整个西藏的粮仓
用相机的长焦把河拉到眼前，河滩上的石头清晰可见，经过河水无数次洗涮的河沙，那厚实的感觉，让你不由地想起“细腻”、“圆润”、“晶莹”这样的词来，在高原阳光的照耀下，一些五彩的光线一下一下地跳跃着，如调皮的精灵
河面很宽，河水清澈，泛着白色的光，不是很深的样子，偶尔流过几块大的石头时，会激起一片明暗相间的水花来，显示出了水的灵性和活力
这样的河里是会有鱼的吧？“当然有，还很多
”刚把疑问提出来，平措师傅就高声地回答，“我们藏族人不吃鱼，这河里的鱼就越来越多
还有大鱼，它们生活得很高兴的
” 有歌声从远远的田地间传了过来，不仅仅是嘹亮，这是很典型的高原歌声，突然地穿破了万事万物的原声，平平地向四周冲击而去，又直直地向上升腾，高亢入云，是爆炸的效果，是立体的冲击波
我们听不懂那藏语的歌词，但感觉到了歌声里沧桑之中的豪迈
平措师傅一句一句地为我们翻译起来——“为什么雄鹰一直在山顶飞呀，是因为没有找到落脚的石头；为什么白云一直在天上飘呀，是因为没有找到一片下雨的地；为什么人一直在马背上走呀，是因为没有找到一条回家的路……” 歌声把我们送到了江孜县城
在宗山广场抗英纪念碑前，我们下车，凭吊为保卫这块土地而与侵略者浴血奋战的烈士们
在我们的前方，是建在宗山上的古城，当地人叫它“宗山堡”，这就是电影《红河谷》中的那个古城了，就是在这古城脚下，1904年，藏族的勇士们，为守住这片富饶的有“后藏江南”之称的家园，勇敢地拿起了长刀、梭标、弓箭和猎，在八个多月的时间里，抵住了西洋的新式火器，拒绝了来自异域的贱踏和蹂躏，给英国侵略者以迎头痛击，捍卫了民族和国家的尊严，保卫了祖国领土的完整和主权的不受侵犯
江孜也因此被称作“英雄城”
在傍晚的阳光下，古城在明暗的对比中显得无比的静寂
褚红色的岩石旁，紫穗花静静地开放，一个世纪前的抗英炮台默默地见证着昨日的战斗和今天的安康
古堡里，没有一个人经过，也没有任何声响传来，只有苍鹰在顶上盘旋，一圈，一圈，又一圈
在镜头里，天地一片空明，蓝湛湛的天宇、古老神秘的城堡和作为前景的绿色的树枝，显示出了一种让人肃然起敬的神圣来
恍惚间，我似乎看见宁静身着美丽的藏袍，骑着白色的牦牛，唱着悦耳的歌谣，款款地，向我走来
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