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即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物，暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门，这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌，也许是引导它们洪量繁衍的启事吧
然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么!
僧人满脸期待地看着我
我看见不远处有一尊铜佛，一位老和尚正给一位跪着的香客摸顶，另一位年轻和尚用柳条蘸了净瓶中的水拂向一位女香客的双肩
我面前因不停解签而满脸汗渍的僧人说，他们都化了六百元
僧人的语气中透出了胁迫，我怔了片刻，突然从他的眼中看出了贪婪，而门口收钱的和尚双眼泛着绿光，手持柳条作观音状的和尚满脸横肉，颇有匪意，我不由反感起来，我说，佛家从不用钱财和人结缘的，便留下十元钱
那和尚面有不屑之色，一转身已不知去向
自然没有人给我摸顶，也没有人给我撒净水了，我便拂袖而去
再奢侈的放荡，也不确定能换来相濡以沫的大略
再喧闹的拥抱，也偶然就抵得过牵手落日的平常
冷艳的昙花，从来没能超过葵花的典范，只因它过于急遽的宿命，给不了长情的伴随
谁都怕途中的告别，谁都想相伴长久
停止想要的绚烂，保持不削的大略，即是为了快乐能持久一点
有人在谁人桥上垂钓，浅水地区，以至能看到吹动的鱼背，如许有目的的钓鱼大概是另一种滋味
媒介环境是拟态环境，传播学大师李普曼认为：拟态环境不是现实环境“镜子式”的摹写，不是“真”的客观环境，或多或少与现实环境存在偏离
人们如何认识灾难，在很大程度上取决于灾后形成了怎样的媒介环境
在这个人人都能参与媒介环境构建的年代，众声喧哗，任何一种声音都可能被意外地放大，成为影响舆论场的热点
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