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    　　被人们牢记心间的“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”的谣辞，似乎是最有力的佐证

    　　我开始怀疑，我所有的文字对这个叫陈集的小镇而言，是否真的有实际意义，即便是我很郑重其实地以文字记录下这个小镇，记下在这个小镇上教书的张先生，记下永远心仪着的同窗……十几年前，当我从这个小镇出走的时候，我就异常骄傲地想：这个叫陈集的小镇将走出她的第一个以文字立世的人，并且还要带走她的一位漂亮的女儿，我与这个小镇，就像鲁迅之与绍兴郭沫若之与乐山茅盾之与桐乡青镇……现在，我的这个几近狂妄而又天真的理想已有一大半夭折了，而且，这个小镇的面孔正一点点地陌生起来，离我也愈来愈远，并已走出了我温热的内心

    这些，从我那些逐渐褪色的文字上就可以看的愈来愈清楚了……

    7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕

    /雪山捧出千峰万壑的银两作嫁妆/辽阔的高原羞色满怀/十万只蜜蜂幸福歌唱”

    　　徐则臣：对，于无声处听惊雷即是这道理

    爱尔兰的作者托宾，他说演义写到戏剧化辩论的功夫，他就指示本人提防

    我感触这是个好风气，好作者该当如许，他不许过多依仗戏剧化和偶尔性把故事往前推

    每一个演义要害的拐点，我都要一遍一遍商量，这个货色的必定性在哪个场合，你不许把那些创造在一个偶尔性上，你也不许把它创造在一个特殊激烈的戏剧辩论上，要天真烂漫地往前走，看能否确定不妨走到这个场合

    很多演义不天然，故事勉强，即是到了谁人处置不了的场合，你不许从一个凡是的观点去向理，而是借助本领和戏剧性，强行经过