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   日期:2023-08-30     浏览:0    评论:0    
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    据悉,这是我国第一个关于著作权赔偿问题的专门规范

    精神损害最低赔两千《指导意见》规定:侵犯著作人身权或者表演者人身权情节严重,适用停止侵权、消除影响、赔礼道歉方式,仍不足以抚慰原告所受精神损害的,应当判令被告支付原告精神损害抚慰金

    赔偿数额的确定方法也有了规定:精神损害抚慰金的数额,应当根据被告的过错程度、侵权方式、侵权情节、影响范围、侵权获利情况、承担赔偿责任的能力等因素综合确定

    而具体数额一般不低于2000元,不高于5万元

    “明知故犯”可加重惩罚《指导意见》确立了“从重赔偿”的原则:如果被告因侵犯著作权或者与著作权有关的权利,曾经2次以上被追究刑事、行政或民事责任的,人民法院应当在依据本规定确定的赔偿数额限度内,从重确定赔偿数额

    与此同时,对某些情节严重,并损害公共利益的侵权人,还可以采取罚款、没收、销毁侵权复制品等民事制裁措施

    此外,被控侵权行为在诉讼期间仍在持续的,扩大损失也可以一并列入赔偿范围

    律师费、公证费也应赔《指导意见》规定,侵权人应当赔偿权利人为制止侵权而支付的合理开支,包括律师费、公证费、审计费、交通食宿费等

    需要赔偿律师费的前提是:案件的专业性或复杂程度,确实有必要委托律师代理诉讼的;被告的侵权行为基本成立,并且应当承担损害赔偿责任

    律师费用的具体支持原则是:按照判决确定的赔偿数额与诉讼请求数额的比例,来确定支持的律师费;同时判决支持其他诉讼请求的,适当提高这一赔偿数额

    被告不承担损害赔偿责任,但被判令承担停止侵权、赔礼道歉等民事责任的,按照原告诉讼请求被支持的情况,酌情确定支持的律师费,但一般不高于律师费的三分之一

    

    假如解读本质的思绪,认识就辨识出新的实质物,而创作认识变成新认识时,自我率先辩别目标

    

    ??谈?????????????????????????????????(一)读中国史的人,不会不注意两大史例,一是纪传体,一是编年体

    我的一位老师说:纪传体史与编年体史最大的区别在哪儿?比较详细与比较粗略地记录了中国官场人物勾心斗角史矣!一是艺术化再现当官的官场生活,即上班日志;一是若小民的生活帐本,不过记录的不是萝卜5角,白菜2角,而是官场斗争流水帐,如此而已

    两类史互读,互为补充,史之阡陌可见

    其中有不变的,有变了的,有可变的

    研史的人说:司马迁开创了中国纪传体史之先河!杂糅与创新与死脑筋不变之事常有

    人说:时代局限致

    历史不是一把椅子

    长宽高,占据空间有个定法的

    当代立史者立当代事,有良知的史家虽将谀颂不当做重要工作,而有眼光的读者还是以读隔代史家之史觉得可靠些

    不论是那个史家真能做到直言,中国历史是断然少有这个幸运的

    我从前读历史中的变革部分这种怀疑之大,较之读其它史一点也不含糊

    这虽有我老师的偏见,更重之在于我这样的读者也没有读史的胸怀

    几流的读家对应几流的史家,国情使然吧!(二)中国的变革为什么那么少,那么难?我想大抵因为史家故意少记或误导的结果

    这个原因不挖出来,就会误以为中国人是缺乏变革的黄皮肤人了

    我相信其它国家也有不适应变革的环境,不独中国有

    以变革之事,指斥史家一人,不公平

    让史家一人承担风险,不合理

    而不将思考之触角关注这一角,又实在是一件很痛苦的事

    (三)中国式的劝诫最多恐吓的威势

    对于改革者更是这样

    从劝到直接威吓到镇压

    其中的态度是这样变迁的,劝是温婉,吓是警告,镇压则诉诸于武力

    先出头的椽子先烂是劝诫;再不行了,初生牛犊不怕虎,头直摇,年轻人不知世事之艰啊!改革家商鞅是被车裂而死的,你怕不怕?不怕,给你个反革命帽子戴之,让你在囹圄中反省反省,再不行,毙之

    给改革者松松绑,这句话少说为佳

    古制不可更也!老人说

    不听老人言,吃亏在眼前

    天下兴亡,匹夫有责

    匹夫是干啥的,当炮灰的

    将军是将士的鲜血垒建的

    将军之所以少有生命之忧,是因为将士的保护

    将军的智慧则是保全将士也可故意让部分将士送死,就看谁幸运或高尚要做被将军送出去的那一部分了

    问题来了

    改革的结果使将军成为领袖了,将军不管三七二十一就又要大义灭亲了

    张养浩的慧眼:兴,百姓苦;亡,百姓苦

    古代中国的改革最多循环的则是百姓的命运依然是百姓的命运,有一句话你听:民可使由之,不可使知之

    改革家带领了百姓,也代表了百姓受益

    在共患难成功之后就更不能一样了,突出的表现是改革家多能代表百姓受益

    百姓的受益大着,是啥?打个比方,利益是一只鸡

    领导有分配权、优先占有权、知情权

    群众没有

    领导的美德给群众一地鸡毛

    群众安慰自己,总算没叫恶人吃成鸡

    再一次革新又来了

    很少是群众中的觉醒者,更多的则是领导中的领导

    即便是群众中的觉醒者,当了领导便又不是群众了……一声叹息,满脸失望……(四)改革最大的难题是重新审视并分配当权的利益

    当权的历来是少数人

    有人言:君主制的废除意味着每人都有可能成为总统

    有人对曰:皇帝一分钟死一个,也轮不到我当

    解决了权力问题,才能解决体制问题

    不然,啥体制都是当权者手段而已

    清帝退位后,权力问题没解决

    遂出现走马灯似的当权派

    今日你当皇帝,明日我当总统,后天对出台一个皇帝,又是贿选,又是军阀混战,热闹得很

    虽然,政变也算得是一种改革,可不是说着好玩的,胜则合法,败则,反革命也

    尽管政变也是改革,可没有谁提倡政变,倒是提倡改革的要多些

    不是改革不好,而是已得利益咋安排

    还是祖制不可更的好

    你想改革吗?你想推翻我呀?——反了!改革的最高形式当然是暴力革命

    不过送死的不是最终当领导的人

    受奴役的还是我们的平民

    (五)历来改革都建立了一些制度

    受制度之益之人众吗?历来改革的天敌是腐败

    中国人民受其害少了吗?历来改革最需要的是民主

    中国人民受益几何?对于改革,我们确实应同情改革者,因为有绝对多数者连自己性命尚不保,还得保人民的利益,我们不必苛求了吧!为什么改革者那么不会保护自己?想想看,谁与利益不熟悉,偏偏这帮人要疏远利益,当陌路人,这样聪明的人为了理想顾不了那么多的品质,我汗颜!改革是文明进步的幸运,改革者是民族与人民的幸运,北魏孝文帝是改革群体中极少数个体的幸运

    我这样思考了,又觉得搞改革还是皇帝或者权力最大的人宜为

    我为我的不作为而痛心,更为难言之隐而揪心

    人啊!我有话想说,我更有许多事要做……????

    标题类别:美丽的散文,故事,情节,诺言,毅力……讲述了不朽的传奇,并凝聚了不可分割的神话

    实际上,只要拥有它,它就是最美丽的...抒情散文正走向衰老,善待自己

      我认出他的同时,他也认出了我,看来,他对我,还是有些印象的

    

    

原文链接:http://www.jx1168.com/news/show-433234.html,转载和复制请保留此链接。
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