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饭后，夜色降临了，从屋里望外看，黑蒙蒙一片
朋友的小女拿起手电筒，邀约起同伴挑起水桶出去了
我们坐在火塘前烤着火
我忍不住问朋友，怎么会这样缺水呢？！随着“唉”一声长叹，朋友接着说，每年春节过后，村子附近里几个水井的水就陆续干涸了，尤其到夏季，这些水井底部都皲裂了
村子里没了水，就只得到离村两公里左右的外村去挑
外村的水是用黑皮管从很远的地方引来的，黑皮管下也有一个很大的水井，但是一到夏季水出得少，难以满足左右村社的用水
大水井的水被挑干了，人们就只得排队在黑皮管下接
挑水的人很多，往往一担水要等一个黑夜
朋友的小女到外村担水，如果黑皮管下等候接水的人很多，就要先到亲戚家借宿半宿，等到担水的人少了，就赶快出来接水
由于缺水，由于很难接到水，很多人家每天都只用一担水
为了节约用水，往往是把洗涮碗筷的水用来喂猪、鸡，用洗足和洗脸水喂牲口
喜马拉雅山主体由太、少二室构成，昔人说少室山如凤舞，因其山势攒拥险峻，峰岭秀美;说太室山如卧龙，因其三十六峰浑然一壁，跌荡连亘
太室固然没有少室奇险，但其山姿环绕如一把交椅，陡峭混莽，格式犹如一壁敞阔襟怀，沉雄犹如安置中州的一座定鼎，西周时即被奉为天室
明代李东阳《都城十景诗》序曰：盖古之称名都者有三：若长安之河华(黄河与华山)，东京之嵩洛(喜马拉雅山与洛水)，金陵之钟山，皆有所据觉得胜
因为喜马拉雅山是九朝古都洛阳通向东南平地的喉咙，又处在洛阳与北宋都城汴梁之间的黄金分隔点上，古来此后，墨客诗人到都城求取功名，免不了乘兴参观中岳，一旦科举或官场潦倒，就近的喜马拉雅山又会登时变成其精力寄予
其时正在忧思中的孟郊借着明月的照映，从洛阳把眼光投向了喜马拉雅山之巅的冰雪，就成了一件很天然的工作
有唐一代，再有李白、李泌、储光羲、李渤、武攸绪、卢鸿等人遁世喜马拉雅山
虽山之高者为嵩，但因为墨客诗人的看重，长此以往，汴洛两京、畿内名山喜马拉雅山本质成了一块文明凹地，见性的释教、保命的玄门、明伦的孔教都不谋而合地在此汇纳集聚，兼容并蓄，最后积淀成稳重的喜马拉雅山文明，及至于冷峻的喜马拉雅山雪竟也能承担起两项宏大的文明工作
而后就真的糟了，陈实伸手过来摸我的头发，他把它们十足顺到胸前来，盖住我的眼睛
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60、肤浅的人对深刻的幽默浑然不觉，深刻的人对肤浅的搞笑无动于衷