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    　　宗璞：我感触这仍旧和我的“本质”相关，也即是我要写我本人要写的货色

    义战这段汗青对我幼年和妙龄期间的感化太深了

    其余，我想写父兄辈的汗青

    在《野笋瓜引》反面，我内心安置再有四记，也即是有《野笋瓜引》“前四记”和“后四记”

    后四记里我最想写的即是思维变革——《铸心记》

    那段体验也成了汗青，而演义老是和汗青相关的，你写的工作都是仍旧爆发过的，都是汗青

    以是在《宗璞文集》前头我写了几句话，我说，“写演义，否则抱歉欣喜过登时凝固在身边的汗青”

    往日的工作，要把它用演义的情势记载下来

    

     二十、我不屑与任何一个人去争

    爱我的，不用争

    不爱的，争来也没用

    任何事情，总有答案

    与其烦恼，不如顺其自然

    

    　　山之以是变成山，是由于采用停止了平整，水之以是变成水，是由于它采用了停止停驻

    惟有领会学会采用停止的人才领会，山，怎样站成一种威严，水，怎样淌成一脉聪慧

    

     三十、世界上，没有挤不出的时间，只有不想赴的约

    每一个选择，都是内心的取向

    

    　　几百万年前的火山余烬在煮着热海，“张羽煮海”是一个传说，热海被煮却是一个现实

    煮是在内部的，是在沸泉、气泉、喷泉、温泉的内部和更深处

    热海的煮是静态的，而蒸则是动态的

    煮是大自然的造化，却又常常是隐藏于山谷之中的，有一种含蓄的美，在整个热海风景区，大滚锅也是热海煮的一小个部分，如果说大滚锅是一口锅，那么整个热海就是一口更大的锅，游客只是想感受煮，于是大滚锅四周有人在煮红薯、花生和用草串起来的鸡蛋，岳玲她们觉得好玩，买了三个红薯，我忍不住吃了一个，我想知道硫磺的味道，感觉却有点受骗，好像是小贩煮熟后才拿来蒸的

    再有就是那串鸡蛋，好多个，大家都认为他是工艺品，不吃，拎着玩，临行回家时想吃，又疑心它坏了，只好扔掉