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而马蹄寺最能吸引人的，莫过于金塔寺的悬塑飞天了：上身赤裸，长裙飘然，如行在天，如游在洋，白云悠悠，碧波涟滟，其神态看起来稚拙，实轻盈灵秀，师法自然
挑下山来的柴，不到万不得已，不卖给街上的机关单位，那里有一些整齐的衣冠低眼看人，他们不会挑柴或者不挑柴，却喜欢“挑”一些东西——横挑鼻子竖挑眼，说柴湿，说柴细，说柴弯，说柴杂，说柴不整齐，还时不时吐些醋精一般的言语
主要的销路有两条，一是学校的食堂，二是离学校不远的土锅村——那里，因为在修一条林区公路而设立了几个食堂，搞伙食的大多是阿佤、傈僳等少数民族工人（我们是在“街上人”的贬称中知道他们的族别的）
他们说话谦和，行为端庄，十分厚道
Chooseyourfuture.选择你的未来
是不是这种东西呢？据我所知，好象它也叫苋菜
不过这种东西北方人极少吃，既当不了看家菜，也唱不了压轴戏，连酒桌菜肴也没份，偶尔采些来放进汤里增色增香
它的身分也灵活，生在麦田为草，长在菜地曰菜
进可充填饥肠，助和尚清修，却不能登公子之筵，酬唱中赢来无数喝采；退而为草，任羊踏牛啃，连正眼也没人瞧它一眼
这是菜中隐者和仁者，好比陶五柳
它的衰微，是不是也代表着仁者在现世的衰微？
这已是一九八六年春天的事情了
记得我当时负责在石大山林区修公路
工余时间，我郑重地给你发出了第一封信，大约在那年的三月下旬吧，信写得客观，主要谈对你诗作的看法
半个月后我收到了你发自山西芮城岭底中学的第一封回信
你也谈了对我诗作的一点看法
第二封信，我及时寄出，谈的是我的经历，希望继续谈下去的愿望
不到半个月收到你的第二封回信，从字里行间看出你的喜悦心情，并提出了解我的故乡及家世
第三封信我应邀而谈
在5月上旬我收到你的第三封回信，你心境开朗，大谈油菜花开带给你的欣喜，分明让我也和你一起分享
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