没有鸭金
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13、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐
汀江发端于武夷山南麓南段东端的治平乡赖家山【长汀县志谓：源在木麻山(跷跷板山)】北坡
汀江曲折向南，流经卧龙山下汀州镇喧闹地段分红两股，西为鄞江，东为金沙河
水东街他处一座半壁江山，四周为鄞江和金沙河所圈围
厥后，在鄞江和金沙河之上搭设了济川桥(水东桥)、泰安桥(跳石桥)、宁靖桥、天桥和丰桥，岛的观念日渐被冲破
越来越多不愿囿于城内的住户散居于此，日渐产生一座城外之城
这边原被称为左厢里，后因其坐落鄞江之东而称水东街
周代是我国音乐艺术较为发展的时期
音乐在当时起着极为重要的作用，它属于礼仪的一部分，即所谓的“礼乐”，甚为后世推崇
礼乐包括各种宫廷乐舞、房中乐、堂上乐等，其中有一种礼乐是在大型宴会上演奏的，称为“燕乐”
燕乐自产生起，一直是中国古代宫廷音乐的重要组成部分，历代帝王都喜欢它，使其不断地发展提高
燕乐分乐工表演和帝王自娱两部分
乐工表演的部分结构比较庞大，有较固定的程式，诸如隋唐九部乐、十部乐中的坐部伎与立部伎的表演
其人数多达一百八十人，音乐气势宏大，响震四方
帝王娱乐的那部分自娱性较强，虽然常常带有一定的喻意和表志的性质，却是把此寓于娱乐之中
比如在帝王自娱的燕乐中有一种形式称即兴歌，是主宾之间的对歌
形式是由主人演唱《诗经》中的歌曲，后再由宾客相对
这种演唱称之为“歌诗必类”
歌诗必类又有极强的等级制度，天子唱什么诗歌，诸侯唱什么诗歌都有所规定，不能随意冒犯
在歌诗必类中，其唱词是有喻意性的，往往是体现各自的心愿与意志
但却把这种意与志表现于娱乐之中
歌诗必类即此以对歌的形式表其心志的做法，使其成为了社会政治生活中一个不可缺少的部分
夜色充溢，月色矇眬，云纱遮脸，美轮美廓，若有若无
如许女色暂时，莫说豪杰忧伤佳人关
君又何必哀伤，又何必情伤？人生转瞬然而是浮云若絮，回身不过乎时间不复
人生长久，十年未见路茫茫
君心未改，怎堪了解不见面？或许倩影空幻，究竟梦空一场
