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鼓手服饰随着人民生活的变迁，由上世纪５０年代至７０年代的白汗褂，青裤子，扁麻鞋，到上世纪８０年代的白衬衫，蓝裤子
上世纪９０年代鼓手的服饰又变成仿古黄缎服，比以往更富有艺术的美感
从滩歌镇走出的武山旋鼓作为大西北舞蹈代表之作曾多次在各种大型开幕式一展雄风和英姿，为甘肃人民赢得了良好的声誉，在笔者走访滩歌镇政府孙新定同志时，他告诉笔者，镇里已将滩歌旋鼓做为民俗文化的一部分，将来采取措施进行发扬和光大
滩歌古镇的民间舞蹈俗称秧歌，也叫社火
滩歌的社火内容丰富，有龙台、狮子、高抬、腰鼓、跑驴、竹马灯、大脑壳等
边歌边舞的还有高跷、旱船、打虎、火龙等
富有民间特色的杂耍、歌舞及武术都是驰名秦州的民间舞蹈
（本文和漆子扬、杨建全先生合作）
匆朦胧中依稀见你模糊的身影，我不知这是否是一次心灵的悸动，只知你驶过时心灵强烈震颤着，平静的心湖掷入了一颗小石子，便荡开了脉脉深情的涟漪
可当我回到漆黑的夜里，寻不见你浓于酒香，淡于秋菊的身影时，才知道无边的黑暗留给我的冷漠意味着什么
我的矜持时因为我的平凡
游离在爱的边缘，纵使我的爱恋比浆还执着，但你的心比湖还深邃
于是，我选择了自卑，只有这样的逃遁才能避免爱的劫难
世界上最远的距离是心的距离
我不敢奢望那种叫幸福的东西，甚至是刹那的温柔，我只是这样按捺住想念的欲望，让爱情的多恼河在烈日下干涸
昨天的失落依旧深刻，为情所感的心灵暗淡了
我不是忍者，也不是勇士，我只是一个缪丝的追随者，一个孤独的守望者，眼睁睁地看着爱情从我的天空飞过，我不知道自己在期待些什么，是山盟海誓的约定，还是一份残缺的美？这都是我深深渴望而又害怕得到的
也许人生永远是缺口的圆，完整的美丽没有人会欣赏，拥有的未必能长久，失去的并非不存在
爱是为了证实什么呢，还是为了真情的付出？谁能读懂我呢
还是感谢失去吧，只有在失去中你才能变得富有
三、飘落的梧桐第一次这样深切的爱过，为深谙爱的缘由，为爱有意义
少女时代的纯真悄悄地回来了，那种叫人怦然心动的感觉如今已不是橄榄般青涩,但它的苦和甘足以让人心力交瘁
曾经为寻找真爱高高扬起高贵的头，只会在别人的故事里感动得一塌糊涂，不相信也不敢相信自己也会付出真情，直到在泪水种沉沦了一回，才肯承认自己爱着，世俗地活着
但却不愿随波逐流，不愿追随世俗的方式
一旦牢固的心灵防线被打开缺口，短短的时日里，心就像历经几个实际的陀螺，疲惫地无力再旋转下去
于是，挫败感又触动了敏感的自尊心
为了证明自己的坚强，选择了绝然放弃
不知道这样的决定是一种勇敢还是怯懦，换来的是洒脱还是嘲笑
只清楚的明白，当痛苦的纠缠已成为习惯的时候，不想再沉浸于那种忘我的境界，情愿慷慨一回，不期望付出就有回报
爱情的道路并不是坦途，轻易得到的往往不懂得珍惜，美好的在于追求的过程，而不时结果
年轻的感情，需要跋涉千山万水才会变得成熟；年轻的心灵，尚无力承受这份沉甸甸的爱
这份深沉的执着
谁都不是天生园丁，也许只有到花儿凋谢时，才懂得如何去呵护昔日的美丽
也许世界上美丽的东西真的很脆弱，幸福又是如此短暂，我们往往是为了怕受到伤害而失去了把握幸福的机会，只是这样静静地等待，拼命的压抑，最终忍痛割舍
也许我情不自禁地扮演着这样一个历史性的角色，不同的是，我不想把这份真诚藏到地老天荒，隐瞒就不算真诚，忘记本身就是一次刻骨铭心
在泯灭了一切爱与恨后，让这份炙手的感情在这个火热的夏天慢慢冷却吧
我珍惜“春风无力百花残”的时候，但更憧憬“病树前头万木春”的欣欣向荣
只要让生命从此变得有力，我愿以幸福为代价，走过的路不要再停留
今夜，我看见一片梧桐叶在风中打了个旋儿，飘落了
杜甫在秦州本质上是一个流离失所的文人书生，他听了秦州的胡笳，匆匆地来，然后匆匆地去，像千年前一个普通的游客
“此邦俯要冲，实恐人事稠
”杜甫最终走了，走得同样的沉郁顿挫
他在秦州的朋友赞公和尚和杜佐没有走，他们分别住在东柯谷和西枝村，仍然怀着隐者无所求的自足情怀；秦州万千居人没有走，悲惨如“安史”致使的动乱，虽然会使一路人悲号，但轻易不会打动“深藏数十家”的自然姿态；秦州上空的胡笳之音和羌笛之声也没有走，吐番的大军不日便至，秦州以这样的声音抗议着吐番，一如三个月前以这样的声音欢迎杜甫
归隐的、居住的、抗争的，当然，还有流寓的，千年秦州一派焦灼
养花是养茶，倾城也是倾世也往
养树是养路，绝美也绝术也绝永恒
安格尔是个心底慈爱、个性很好、痛快的老翁，是个老纯真，他爱绝倒，大喊号叫，一面叫着笑着，一面还要用两只手拍着台子
