教我打鼓的第二个老师是一家琴行的老板，晚上兼职在舞厅搞伴奏
他闯荡过很多地方，据说轮回乐队的鼓手指点过他，所以在本城他的鼓技最高
我慕名而去，他看了我打鼓的手形说，鼓棒都没拿对还想打鼓！我一下地泄气了，这都是万守明害的
但琴行老板答应教我打鼓
那时我已从师专哔业，在前途未卜而令人窒息的等待中，每天晚上我抱着橡胶哑鼓，在操场西边的荒草丛中落草为寇，苦练速度和腕力
夜晚空旷的校园人去楼空，七月流火，躁热难耐，我耳边只有空洞、单调而寂寥的“嗒嗒”声，和西墙角传来的蟋蟀声一道，是1997年夏季最让人刻骨铭心的记忆
给母亲亲手做一拐杖，给妻子一台她喜欢的照相机，给儿子一次有父亲陪伴着接触大自然的机会都是我踏青的首要内容
我国传统纺织业的兴盛与咱们的前辈很早创造养蚕相关
《诗经》中“于以采蘩？于沼于沚
于以用之?公侯之事
于以采蘩?于涧之中
于以用之?公侯之宫
”（《召南
采蘩》）即是刻画蚕妇为公侯养蚕的诗
它所反应的养蚕行业在厥后的墨客笔下也展示过很多次，如：明代墨客高启《养蚕词》“店主西家罢交易，晴日深窗风雨响
二眠蚕起食叶多，陌头桑树空枝柯
新娘守箔女执筐，头发不梳一月忙
三姑祭后本年好，满簇如云茧成早
檐前缲车急作丝，又是夏税相催时
”，清人朱奕曾《蚕妇谣》“白天防蚕饥，晚上防鼠咬
保蚕如保婴，刻刻难离抱
”养蚕是为了抽丝，缫出来的丝除去极少一局部留做己用，更多则是被养蚕人卖出
宋代复兴第四次全国代表大会墨客范成大《抽丝行》“本年那暇织绢着，昭质西门卖丝去
”、清朝董恂《卖丝》“初生小满梅正黄，市头丝市咸揭幕”就很好的说领会丝市行业的一致性
24、绝对没有那么多不可能只有你想不想要
她会在那几间钢筋混凝土围成的方盒子中叹气，也许麦子的芳香可以越过田野，穿过城市的喧闹飘到她的身边，也许，雪藏在地下室里的那把生了锈的镰刀也会在麦子的呼唤下发出奇异的类似共振的鸣叫，也许是这样，我不知道，因为这种鸣叫我无法听到，只有母亲才可以接收它，母亲在这些日子会像夜色中翻飞的蝙蝠，用特定的波段校定飞行的方向
